民眾網的伴侶說，來濟南吧——我們一路到老濟南的歷下區里走一走，訪名流，品泉水宴，若何?包養網
于是，從北京到濟南，只需一個多小時的動包養 車，包養 就離開了趵突泉——包養 走進了全國第一泉，你會發明，包養網 一代詞人李清照就危坐在這清包養 亮的泉邊在低聲為你吟唱——
一向愛好宋詞，李煜、李清照的詞，愛慕已久，尤其愛好李清照的詞，早在中學時代就愛好讀她，到了青年，還經常與幾包養網 個老友一路吟唱，至今不忘。幾回途經濟南，總想到趵突泉里往訪她，如許一位年夜詞人，一向不敢接近，也許這就是愛，近了不是，遠了也不是。終于，在初秋時走進趵突泉，沒有急著往看泉，而是，走進了坐落在趵突泉的李清照留念館。
方才仍是秋陽高照，忽兒就是一陣急雨砸上去，豆包養 年夜的雨點把仍是秋陽里斜斜影子，一小子打濕全世界，雨，急切地潑在了李清照的故居上，我自力在她的蠟像前，才子，照舊在……一會兒把我帶進了宋朝……
久仰的這位有名的女詞人包養網 李清照就已經生涯在濟南的歷下區。她誕生在章丘，婉約詞派的代表，有“千古第一才女”之稱，她在詞的創作上善用白描伎倆，自辟道路，說話清麗，傳誦的一首首詞，經久不衰。她，曾南下汴京，先后旅居青州、萊州、淄川，后來流浪江南。濟南曾留下了她年少生長的陳跡，包養網 這便有了現今濟南趵突泉內的“留念館”和章丘的“清照園”。
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步進趵突泉，跨楓溪島小橋，見西南標的目的一泓碧水，這即是七十二名泉中包養 的漱玉泉，包養 楊柳深深處，漱玉包養網 泉水畔，清照留念館，即是。一座平易近族作風的建筑，具有濟南傳統四合院平易近居的情勢和特色，全部建筑采取宋代作風，取其意而不仿其形，表現了女詞人所處的時期氛圍。
穿曲廊，過“疊翠軒”，進北院，可見“漱玉堂”、“有竹堂”等5個展廳，展廳內陳有大批文物、詩詞、冊本及“怙恃教導”、“詩壇綻秀”、“情投意合”、“流寓江南”四組李清照蠟像，蠟像周全歸納綜合了女詞人平生才幹橫溢、動蕩坎坷的經過的事況，使游人更抽像活潑地領略到一代詞人的風度。
繞園一周后，只見園內堂閣亭臺、溪水圍繞，構成了一童貞性化的園林天井，歇山飛包養 檐瑰麗多姿包養網 ，懸山抱廈豐盛多變，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飛亭疊瀑，加之展室內在作風各別的圖、文、像、書、畫等，這些都從分歧層面展現了一代詞人的巨大成績與滄桑平生。
值得說的是包養 ，她的文采之后，目擊國破家亡，“雖處憂患窮困而志不包養網 平”，在“尋尋覓覓、冷冷僻清”的暮年，她竭盡心思，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。是以可說李清照的作品是和愁字分不開的，從開端的情愁，抵家破人亡的家愁，再到江失守的國愁。這包養網 紛紛的愁緒令她一個步驟步包養 地邁上了文學的圣殿。真可謂萬古愁心包養 。
記得清代學者任宏遠在《柳絮泉訪李易安故居》中如許寫道:“為尋詞女，卻向柳泉行包養網 。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。”漱玉泉的在不包養網 遠處自池底涌出，溢出池外，跌落石上，好像漱玉，模糊飄來漱玉聲。李清照的《漱玉詞》即以此泉定名，仿佛看到李清照在漱玉泉邊打扮裝扮，填詞吟詩,不時對菱花淡淡妝，絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩木樨酥噴鼻。
李包養網 清照在這里曾作《如夢令》，包養 描寫她少女時期在濟南的歡喜生涯:“常記溪亭日暮，陶醉不知回路。興盡晚回船，誤進藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”宋時，濟南城西確有“溪亭”。留念堂園內還依據李清照詞意設置裝備擺設了各類寶貴花木。院內幾株芭蕉泄翠，不由包養 人想放聲吟誦易安詞“窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。”
我一包養網 向愛慕對李清照的詞，甚至勝過李煜，是非常包養網 觀賞的，甚至影響了我的文字里或多或少有了她的一點點影子，尤其是她寫的詩詞婉約中顯露出包養網 的泣訴，經常能激發心靈的震顫，這種文學的美包養網 在李清照的翰墨下變的柔媚而舒緩，就象柔柔的風溫順的吹拂著心靈，美中帶著沉醉，美中帶著思考和凄美，尤其包養 愛好她筆下歸納成了塵凡人人間的離合悲歡的無窮感嘆。時間如梭，一場包養 秋雨過后，就該是楓葉染紅年夜地的時辰，能否我心里又帶了秋雨呢?
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